الآنسي:ما حدث في حاشد يصب في مصلحة الدولة المدنية الحديثة

مركزالاعلام التقدمي- متابعات -

قال المحامي خالد الآنسي:أن "هناك نوع من غض الطرف, وقرار رسمي, بتمكين الحوثيين من كسر شوكة آل الأحمر, فقد قاتلوا بإمكانات الدولة وفقاً للتقارير الميدانية, بدليل أن هناك ضباطا وجنودا من الحرس الجمهوري السابق قتلوا في صفوفهم وبدعم من الرئيس السابق علي عبدالله صالح, وبقرار خارجي بالتخلص من حلفاء حزب الإصلاح والتحالف مع الحوثيين, فالمعركة اليوم أصبحت واضحة وهي انها تدور في إطار استنساخ النموذج المصري ولكن بطريقة مختلفة, ففي مصر جرى دعم انقلاب عسكري لإسقاط "الإخوان" وفي اليمن هناك مسعى لاسقاط "الإخوان" بضرب حلفائهم والتي تعتبر القبيلة واحدة من مصادر قوتهم".
وأضاف في حديث ل"صحيفة السياسة الكويتية"ان ما حدث في حاشد يمكن أن يصب في مصلحة مشروع الدولة المدنية الحديثة لو لم يكن ما يقوم به هم الحوثيون فلديهم مشروع للقضاء على الدولة وإقامة نظام معين, ولايستطيع أحد القول إن هذا في مصلحة مخرجات الحوار لأن الحوثيين يعملون لحساب مشروع خاص بهم وهو إقامة دولة إمامية ملكية, لكن أيضاً تستطيع الدولة أن تستفيد مما حدث في حاشد لأنه سيؤدي الى قناعة أن الاعتماد على الحماية الذاتية وعلى البندقية كمصدر للقوة غير صحيح, وستصبح الرسالة للقبيلة أنها تحتاج إلى دولة كحاجة اليمنيين إليها تحميهم وتكفل مصالحهم أكثر من حاجتهم إلى حماية أنفسهم".
واوضح: "ان هذا البعد يمكن أن يخدم لكنك لا تستطيع أن تراهن على الحوثيين أنهم يعملون لصالح مخرجات الحوار أو لصالح الدولة, فهم يعملون لمصلحة مشروع سلالي عنصري قائم على فكرة مذهبية والحق الإلهي في السلطة والثروة, ومن ثم لا يمكن أن نقول إن هذا المشروع يأتي لتنفيذ مخرجات الحوار أو لخدمة الحوار وقد يخدم عرضاً من دون أن يقصد الحوثيون ذلك, لأنها ستوصل رسالة مفادها أن مهما كانت القبيلة لديها قوة واعتمدت عليها في حماية نفسها, فهذه القوة ستواجه بقوى مماثلة لكن عندما تأتي قوة أكبر وبدعم أكبر يمكن أن تخسر هذه القبيلة مهما كانت إمكاناتها, وأن تتنازل للدولة التي ستؤدي وظائفها لأن الدولة هي الأقدر على الحماية".
ويرى "أن ممارسات جماعة الحوثي خدمت خصومهم, فعندما فجروا منزل الشيخ الراحل عبدالله بن حسين الأحمر في منطقة الخمري فجروا ثقة الناس فيهم في أن يكونوا مشروعا بديلا تعايشيا مدنيا حداثيا, وباتت الناس مقتنعة أن الموضوع ليس الحوثيين ولا بيت الأحمر, وليس مواجهة مع "الإصلاح" وإنما هو صراع مع النظام الجمهوري, فما يمارسونه هو انتقام لنظام الأئمة الذي سقط بثورة 26سبتمبر من العام 1962, وحتى خطابهم الإعلامي بدأ يتحدث عن هذا الأمر, وعما لقيه الهاشميون بعد ثورة سبتمبر, بالإضافة إلى تغيير مظاهر الجمهورية اليمنية في صعدة".
واكد ان "الحوثيين بتصرفاتهم هذه واستعجالهم تحقيق المكاسب أشعروا حتى خصوم بيت الأحمر أن الخطر لا يقتصر على قبيلة بعينها أو أناس معينين, أو على حزب من الأحزاب ,وإنما هم خطر على المجتمع كله, وعلى المدنية في البلد والمساواة, فمشروعهم هو مشروع ردة إلى الماضي يرفضه عدد كبير من الهاشميين لما كان يمثله من قهر وعنصرية وتخلف".